Администрация.

ТРАДИЦИЯ ж.
1. То, что сложилось исторически и передается из поколения в поколение путем преданий, устно или письменно (идеи, знания, взгляды, образ действий и т.п.).
2. Укоренившийся порядок в чем-л.; обычай.

КУЛЬТ м.
1. Религиозное служение божеству. // Совокупность религиозных обрядов.
2. Восхищенное преклонение перед кем-л., чем-л., почитание кого-л., чего-л. // Предмет такого преклонения, почитания.

Традиция культового поклонения умерла. Мы с чистой совестью и спокойной душой отдаём её на растерзание историкам и археологам. Пусть они копаются в двухтыщелетнем мусоре, нам битые черепки ни к чему.

Почему умерла? Потому что невозможно всерьёз назвать почитателями культа тех, кто рядится в занавески и бухает на полянках пивной суррогат. Да уважайте хоть немного своих богов, принесите им нормального пива!

Мы сами порождаем богов, которые творят нас. Скажи мне, кто твой бог – и я скажу в чём твой баг. Это, кстати, совсем не шутка.

И вот теперь представьте, что почитатели бога были высокими, сильными, смелыми, светловолосыми. Кем был населён их хутор богов, как вы думаете? А теперь оглянитесь вокруг и вы увидите наш актуальный Город Богов, основная проблема которого - pollution. Во всех видах - мусор на улицах, в воздухе, в головах. И каковы боги тех, кто живёт в картонных домиках возле туалетов?

Боги давно уже сделали себе апгрейд. И наше тупое следование традиции похоже на попытку применить некую неизвестную программу, записанную на пятидюймовой дискете. Сначала мы берем свой корпус и начинаем думать, в какую бы дыру это всё впихнуть… Дальше при живом воображении вы сами поймёте, что происходит. Тут только один вопрос – а ЗАЧЕМ?

Не надо поднимать разложившиеся трупы, потому что в них нет ничего, кроме червей и трупного яда. Боги гораздо более адаптивны, чем мы хотим о них думать. Потому что они «рождаются через нас, но не из нас».

Однако, не стоит думать, что в любое слово с приставкой «техно-» это уже культ сам по себе и из себя. Это не так. Выйди из дома, оглянись вокруг: «травка зеленеет, солнышко блестит». И когда исчезнут Города и существа, их создавшие, травка-то, может одна и останется.

А Города – исчезнут, потому что пульс мира таков: эпохи Просвещения сменяют эпохи Возрождения…


UPD. А вот это и это я рекомендую в качестве иллюстрации вышесказанного.

История человечества - это история идей. А всё, что имеет историю, уже устарело. Идеи - стареют, потому что имеют свой цикл развития, пульсирующий иногда быстро, иногда медленно.

Однако, даже говоря о том, что технопанк устарел (да и нов-то никогда не был), мы можем обратиться к истории идей и увидеть его предшественника – футуризм. В 1909 г. Маринетти опубликовал свой «Манифест футуризма».

Строго говоря, Маринетти больше пишет о литературе и, прежде всего о поэзии. Но его идея «появления механического человека в комплекте с запчастями» - разве она не реализована уже сейчас? Однако мы, ослеплённые идеей машин, не можем часто заглянуть вглубь процесса и увидеть синтез.

Выдающийся современный антрополог Подорога в одной из своих лекций сказал: в наше время есть два фильма важных для истории философии: «Терминатор», который показал въяве доселе совершенно фантастическую идею киборга, и «Матрица», демонстрирующая во всём ужасе и великолепии идею виртуальности, киберреальности нашего бытия.

Но идея, которая переходит в коллективный разум, обретает историю. Для нас терминаторы и матрицы – это уже не фантастика, а реальность. Однако вернемся к Маринетти и футуризму – устарели ли они? И нет, и да. В цикле развития человечества есть ритм, чередующий эпохи Просвещения и Возрождения. Эпохи Просвещения декларируют прогресс человека через овладение новыми технологиями, изобретения и открытия, эпохи Возрождения ищут гармонию жизни через осмысление прошлого человечества, через тоску по Золотому веку. Достигая крайней точки Просвещение неизменно идёт на спад, а Возрождение набирает силу. Этот маятник бесконечен.

Другое, что важно понять в этой цепи, что киберреальность начала своё существование совсем недавно. Любая реальность существует лишь в человеческом сознании, поэтому до изобретения компьютера киберреальности не было. Другая реальность (и не одна) к этому времени вполне могла отмереть за ненадобностью вслед за теми, кто её творил, для кого она была реальной.

Идеи должны течь. Изменяться потоком, не останавливаться, не оставаться никогда в неизменной форме, не каменеть. Идеи должны течь сквозь тебя, не оставаясь в неизменной навеки форме. Как пища, которую твой организм усвоил и использовал для строительства новых клеток.

Я - ровесник киберпанка, рождённая в том же году, в котором Бетке написал свой рассказ. И я старею вместе с ним, если мой разум неизменно привержен одной идее и отвергает работу по созданию новых. Опыт нужен лишь для того, чтобы трансформироваться. Трансформироваться бесконечно в нечто новое, свежее, доселе невиданное. И в этом – бессмертие.